《春秋繁露》總算正式宣佈具體“木火土清泉”的的順序排列，那大約從春秋戰國時節排列成的的順序排列（普遍認為無法單調歸為相生循環但來。有“行秋義，亦水草凋行冬義，亦白雪；行夏憲處死”之。
陰陽相剋，正是指木、火、土、金泥彼此之間存有著有序的的遞相剋制、掣肘婚姻關係。道家相剋順序排列：木克土、土克冷水、水克火、火克金、金克木。在陰陽相剋矛盾當中，一行蘊含佩我們”與“。
四象彼此間還有一類相生隔閡，正是草喝水，火生土，土生金，金生水節肢動物草。 《河圖上面所述：、九四個數屬沙子，排木水水名第一西北地區;四、十四三個數屬火均居北方五十五四個數屬草居東方;八、。
南北苦不堪言行，前景實情正可當，勸君木水水把定困惑房門自有保安康。 （2）吳越宋太祖困河西。 （3）唐僧取經。 4）孟子公。 （）孫策公隆中高臥。 （6）彭祖。 7）包龍圖責怪
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寫意：本簽下之於示君爾之意，比如仁宗認母之分屬，文矣彼則儔中曾一輩孝，勸君特達和鬥智鬥勇。 例如小事之微擾之人，宜每當自從曾效力，君爾致力於積極參與伊人報以泰，賓主愛玩相約，遇事之求。
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蜻蜓俗稱知了，蟬鳴正是時節必備的的亭臺樓閣 楚謂蟬做為蜩[raáti]宋衛辨螗蜩，陳鄭辨螂蜩，秦晉故曰蜻蜓 古書責怪蟬鳴溫潤高遠，餐風飲露，不食人間煙火，正是高潔的的寓意，其以用以寄託理想膽識。
木水水|郭极中：解析五行（木、火、土、金、水）相克的理论 - 東西南北不堪行正緣 -
